浦上の原爆の語り

第一章　歴史の語りを繙く
　歴史叙述についての先行研究
　歴史の物語論に対する批判
　原爆被害についての先行研究
　浦上の原爆の語り

第二章　浦上と永井隆
　一 「浦上」
　　浦上の歴史と原爆被害／浦上と差別
　二　永井隆の燔祭説
　　永井隆の足跡／永井隆の燔祭説
　三　永井隆の燔祭説をめぐる論争
　　一九五〇年代から七〇年代／一九八〇年代以降／燔祭説をめぐる論争の問題点

第三章　焦点化する永井隆
　一　占領期の長崎における原爆の語り
　　原爆投下後から占領軍による検閲開始までの変遷／永井隆の登場／「ピース・フロム・ナガサキ」の発祥と国際文化都市建設の礎論／朝鮮戦争の勃発による反動
　二　焦点化する永井隆
　　占領軍との親和性／占領期の長崎における燔祭説の位置

第四章　永井隆からローマ教皇へ――純心女子学園をめぐる原爆の語り
　一　純心の沿革と学校の被害
　二　純心女子学園をめぐる原爆の語り
　　一九四五（昭和二〇）年から一九六一（昭和三六）年まで／一九六一（昭和三六）年以降／ローマ教皇ヨハネ・パウロ二世の来日と恵の丘長崎原爆ホーム／一九八一（昭和五六）年以降の純心女子学園における原爆の語り
　三　二つの語りが意味するもの

第五章　浦上の原爆の語り
　一　占領期
　二　ローマ教皇庁と日本のカトリック教会の動向
　三　浦上のひび
　四　長崎における原爆被害をめぐる行政と市民活動の流れ
　五　原水爆禁止運動とカトリック教界
　六　カトリック地域共同体の変容
　七　ローマ教皇ヨハネ・パウロ二世の来訪
　八　カトリック教界への波紋
　　日本のカトリック教界／長崎のカトリック教界

結　び

四條知恵（しじょうちえ）
広島県広島市生まれ。早稲田大学第一文学部史学科卒業。財団法人広島平和文化センター広島平和記念資料館学芸員として勤務。九州大学大学院比較社会文化学府博士課程修了。博士（比較社会文化）。現在、長崎大学核兵器廃絶研究センター客員研究員。